2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,，回顧了中國人民為拯救民族危亡進行的艱難探索和中國共產黨百年奮斗的光輝歷程,。在這次重要講話中,，他九次提及“以史為鑒,、開創(chuàng)未來”,，指出“我們要用歷史照進現(xiàn)實,、遠觀未來”,，強調“新的征程上,，以黨的政治建設為統(tǒng)領，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭”,。

以史為鑒,，反腐倡廉，就是要正視歷史上的前車之鑒,，吸取教訓,，總結經驗。而歷史上的大貪官,，當首推清朝乾隆時期的和珅。“和珅跌倒,，嘉慶吃飽”,，和珅貪污之巨可見一斑。

其實,，和珅并非天生就是貪官,。父母早亡的他，雖然家境貧困,，卻“早年好學”“少有大志”,，被認為“他日前途不可估量”?？科烊说纳矸莺妥嫔系挠嗍a當上皇帝侍衛(wèi)后,，和珅立刻成了眾人眼中能文能武的能臣，乾隆皇帝甚至稱之為“國干”,。在和珅為官十年之際,，還曾奉旨查辦李侍堯“貪縱私營案”，這說明當時的和珅尚是一名清官,，至少在皇帝和同仁中公論如此,，否則這樣的案件也不會派他查辦。而轉折也恰恰由此開始,，李侍堯案件后,，和珅開始貪墨，并一發(fā)不可收拾,，直至家中所獲遠超清朝國庫多年收入總和,。

在歷史和現(xiàn)實中，和珅絕非個例,。是什么讓“前途不可估量”的和珅們一步步走向貪腐的深淵,？又是什么充當了清官變成貪官的催化劑？

和珅查辦李侍堯“貪縱私營”案返京途中,，即擢戶部尚書,，隨后又連升三級,，補任鑲藍旗滿洲都統(tǒng)，且和乾隆皇帝成了兒女 親家,。位高官顯,，依附者眾，拍馬送禮者甚多,，導致和珅日漸貪婪,；皇帝寵信，手握權柄,，導致和珅只手遮天,，挾百官于朝廷。外無制約,，內藏私欲,，和珅自然而然地完成了從清官向貪官的轉化。這其中的催化劑,，便是無所畏懼和貪念膨脹,。

《論語》中說：“君子有三畏：畏天命，畏大人,，畏圣人之言,。小人不知天命而不畏也，狎大人,，侮圣人之言,。”天命是什么,？天命其實就相當于《莊子》中所謂的“道”,，也即自然界的必然規(guī)律。往小了說,，天命就是國家法律,，社會規(guī)范；而大人就是天命的傳遞者和貫徹者,，對于普通人來說,，父母，尊長,，領導,，法官都是大人；圣人之言就是圣哲先賢的教導,。像和珅這樣無所畏懼,、恣意作為，就是典型的“不畏天命,，狎大人,，侮圣人之言”,。

大家想一想，一個人既貪求之欲膨脹,，又無所畏懼,、恣意妄為，結果會是什么,？

明代的洪應明在《菜根譚》中曾經說過：“自天子以至于庶人,，未有無所畏懼而不亡者也?！眳卫さ摹渡胍髡Z》中也說：“畏則不敢肆而德以成,；無畏則從其所欲而及于禍?！边@兩句話的意思是說,，膽識愈壯、恣意作為是走向滅亡的開始,。

一個人只有心懷畏懼，才能夠做到行有所止,，才會自重身份,、不越雷池，才會有所為有所不為,。一個人只有心懷畏懼,，才會慎獨持戒，時刻感到有一雙眼睛在看著自己,，才會煥發(fā)出良知的光芒,。孟子認為，人性中本來就有良知,，即所謂的“人之初,，性本善”。這些良知遇事便會生發(fā)出來,，比如惻隱,，比如愧疚，比如寬仁,，等等,。但是這種良知的萌動又往往在最隱微處，只有自己知道,。很多貪官在懺悔書中都曾經提到,，第一次受賄時，總覺內心不安,，這不安其實便是良知,，如果此時能夠及時遏制住貪欲,，護住良知，就不至于滑向犯罪的深淵,。但是“從善如登,，從惡如崩”，人學好就像登山一樣艱難,，向壞的方向發(fā)展卻像山崩地裂一樣迅速,。更可怕的是，人心又特別容易習以為常,，“習見善則安于為善,，習見惡則安于為惡”，所以我們做任何事,，都要扣問一下自己的良知,，看看是否不安，是否有愧,，不安,、有愧則不為。

相反,，一個人一旦無所畏懼,，往往會變得肆無忌憚，為所欲為,，想說什么說什么,，想做什么做什么，甚至無法無天,，最終吞下自釀的苦果,。

歷史的事實告訴我們，和珅的結局是黃粱夢斷,，自裁身亡,。反觀與和珅一樣由清而濁最終“黑化”的那些貪官們，無一不是因為無所畏懼和貪念膨脹走向了不歸路,。

《菜根譚》中說：“人只一念貪私,，便銷剛為柔，塞智為昏,，變恩為慘,，染潔為污，壞人一生人品,?！焙瞳|等貪官們“塞智為昏、染潔為污”的人生教訓,，不能不成為我們的前車之鑒,。

以史為鑒,，可以知興替。重溫習總書記“七一”重要講話內容,，通過一件件史實提醒自己心懷敬畏之情,，牢記初心使命，才能凝聚前行力量,，開創(chuàng)美好未來,。