《文中子·禮樂(lè)篇》曰：“以利相交,，利盡則散；以勢(shì)相交,，勢(shì)敗則傾,；以權(quán)相交，權(quán)失則棄,；以情相交,，情斷則傷；唯以心相交,，方能成其久遠(yuǎn),。”中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平,、勤勞質(zhì)樸但卻飽經(jīng)滄桑,、百折不撓的民族，這個(gè)民族沒(méi)有像曾經(jīng)同樣輝煌的羅馬,、埃及那樣在動(dòng)蕩的時(shí)局中湮滅為歷史的注腳,、徹底消散了民族意識(shí)，也沒(méi)有像同樣創(chuàng)造過(guò)燦爛文化的印度,、中東一樣沉湎于往日的榮光中撫今懷昔,、不能自拔，反而在多次的動(dòng)亂與戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷加強(qiáng)了民族認(rèn)同感與對(duì)大一統(tǒng)的信念,，是什么使中華民族成為人類(lèi)歷史上唯一延續(xù)至今且依然生機(jī)盎然的原生文明,？是什么使語(yǔ)言、習(xí)俗差異巨大的數(shù)十個(gè)民族能夠緊緊的團(tuán)結(jié)在一起,，共同抵御外侮,，又共同享受這盛世華章？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單,，因?yàn)橹腥A民族自古以來(lái)就有著其他民族所不具有的特點(diǎn)：不是以利相交,、不是以勢(shì)相交、更不是以權(quán)相交,，而是以心相交的“中華民族共同體意識(shí)”,。

中華民族是不幸的,，北有無(wú)垠沙漠、西有巍峨高原,、東有遼闊大海,、南有十萬(wàn)群山，陸路交通的相對(duì)封閉以及本身物產(chǎn)的豐富,，使得對(duì)外交往成為一件收益不大但管理成本極高的不劃算買(mǎi)賣(mài),，于是我們看到，在不斷厚往薄來(lái)的“朝貢”體系下,，我們的都城逐漸從絲路的起點(diǎn),、對(duì)外貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站長(zhǎng)安，遷移到了更加靠近內(nèi)地的洛陽(yáng),，最后更是落腳在了國(guó)內(nèi)運(yùn)河網(wǎng)的樞紐開(kāi)封,，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)出了明顯的從重視對(duì)外貿(mào)易到更加重視國(guó)內(nèi)貿(mào)易的轉(zhuǎn)變，這其中固然有海運(yùn)地位提升,、陸路交通由于戰(zhàn)爭(zhēng)等因素被截?cái)嗟挠绊懀^(guān)夫雄漢盛唐,，哪一個(gè)不是靠著金戈鐵馬保障了西域商路呢,？這不僅是統(tǒng)治者的問(wèn)題，也是一種地緣影響的結(jié)果,，然而,，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其兩面性，有利有弊,，地理上的封閉,，反而使得我們中華民族內(nèi)部的認(rèn)同感世所罕見(jiàn)。公元1927年,，英國(guó)侵略者覬覦礦藏資源,，非法進(jìn)入了我國(guó)的云南滄源地區(qū)。6年后,，英國(guó)開(kāi)始公然修建通往礦區(qū)的公路,，并于次年直接派兵占領(lǐng)了佤族班洪和班佬等部落的銀礦。一時(shí)之間,，佤族各部落群情激憤,，皆欲滅此而朝食，班洪王與班佬王遂集結(jié)周?chē)柯?，剽牛立盟,，成立佤族?lián)軍，以效忠崇敬的“阿祖阿公”諸葛亮之名,，成立了三支武裝力量,，掀起了驅(qū)逐英軍的戰(zhàn)爭(zhēng),。哪怕英軍動(dòng)用大炮墮村寨十余座，佤族聯(lián)軍仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗,。最后在當(dāng)?shù)仄渌褡宓墓餐ο?，成功收回失地，這一事件也開(kāi)始名揚(yáng)中外,，被稱(chēng)作“班洪事件”,。怎樣忠貞的民族可以將盟約傳承一千八百年而不變？怎樣英雄的民族可以將誓言看得比生命還重要,？《戰(zhàn)國(guó)策》曰：“國(guó)士遇我,，我故國(guó)士報(bào)之?！敝T葛亮與佤族人民的故事,，正是我們中華民族以心相交、成其久遠(yuǎn)的縮影,。

中華民族又是幸運(yùn)的,，這片熱土之上仿佛總是會(huì)出現(xiàn)最偉大的戰(zhàn)略家和最雄健的人民。在最危難的時(shí)刻力挽狂瀾,，兩相結(jié)合,，點(diǎn)起燎原的烈火、掀起滔天的巨浪,，燃盡,、蕩滌那一切丑惡與污穢，新中國(guó)有許多少數(shù)民族出身的開(kāi)國(guó)將領(lǐng),，如壯族的上將韋國(guó)清,、中將韋杰、覃健,、冼恒漢,、少將韋祖珍、盧紹武,、吳西,、歐致富、黃惠良,、黃新友,、朱鶴云、覃士冕,、覃國(guó)翰,，滿(mǎn)族中將萬(wàn)毅、少將趙承金,、白志文,、高存信,、郭維城、趙東寰,，土家族將領(lǐng)廖漢生,、李元明、范子瑜,、黎化南,、鄭國(guó)、彭飛等,，中華各族兒女中均涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)不怕?tīng)奚?、英勇奮戰(zhàn)、可歌可泣的英雄故事,。能夠讓如此多的民族團(tuán)結(jié)在一面旗幟下,，除了因?yàn)槲覀儌ゴ蟮墓伯a(chǎn)主義理想外，就是那傳承數(shù)千年的中華民族共同體意識(shí),。  

習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園,，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí),。”新中國(guó)民族區(qū)域自治,、本民族語(yǔ)言教育、充分尊重和保護(hù)各族人民風(fēng)俗習(xí)慣的政策充分體現(xiàn)出了中華民族共同體意識(shí)在新時(shí)代的嶄新發(fā)展,，我們從不害怕民族文化差異,，相反，我們對(duì)多元文化持積極和肯定的態(tài)度,，“君子和而不同”,，這正是我們民族之間真心相待的最佳明證。與之相比,，某些依靠海盜起家卻標(biāo)榜自由貿(mào)易,、屠殺原住民而奪其地卻自詡民主自由、以宗教立國(guó)卻自認(rèn)文明開(kāi)放的“世界霸主”,，真應(yīng)該感到羞恥,！

合抱之木，生于毫末,；九層之臺(tái),，起于壘土；千里之行,，始于足下,。吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也。任何偉大的征程,，都源自于最初的一步,，任何宏偉的高樓，都由最初的那抔黃土開(kāi)始,，在數(shù)千年休戚與共的歷史加持下,，中華民族的情誼已是比喜馬拉雅山還高、比塔里木盆地還深,、比長(zhǎng)江黃河還要連綿,、比萬(wàn)里長(zhǎng)城還要堅(jiān)韌。我們近代以來(lái)所有成就,，靠的是各族兒女的埋頭實(shí)干,、犧牲付出。如今在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,、各族人民的不懈奮斗下,，中華民族偉大復(fù)興的百年宏愿之基本格局已成。只要我們繼續(xù)筑牢,、發(fā)揚(yáng)中華民族共同體意識(shí),，最終必能匯聚起一條名為“中華民族”的披荊斬棘、無(wú)往不利的巨龍,，相信在萬(wàn)千勇敢的中華兒女的齊心協(xié)力之下,，這條飽經(jīng)磨難卻斗志彌堅(jiān)的古老巨龍，必能踏著浩浩湯湯的歷史洪流,，乘著“百年未有之大變局”的東風(fēng),，越過(guò)“偉大復(fù)興”的龍門(mén)，暢游在“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”的汪洋大海之中,，品嘗到“中華民族偉大復(fù)興”的醴泉,！勝利，必將屬于英雄的中華民族,！